目的在使它‘依照天主的计划,获至改造而臻于

2018-10-12 08:17字体:
  
‘佛陀的反省,以及对灵修生活指导的终点,就是嘉尔默罗神秘主义的起点’。人类灵魂积极与消极的净化,感官与心灵的黑夜,圣十字若望认为,是为了让人类灵魂被爱的火焰所渗透燃烧,而必有的准备。这也是他主要著作的名称:“赤爱的火焰”。
  ‘教会不前进,而世界正在离开,真的吗?’我们能说世界只朝更自由的风气方面发展吗?这句话不正隐藏着那对人不利的道德相对论。不只堕胎,连避孕,到了最后,‘要面对的是“人”这个事实’,若与它相违,就称不上进步,也无以衡量伦理的进步。面对类似的潮流,教会的每一个牧人,尤其是教宗,应当特别地留意,以免忽略了保禄在致弟茂德后书上严重的劝告:“至于你,在一切事上务要谨慎,忍受艰苦,作传扬福音者的工作,完成你的职务。”(四5)
  ‘教会在现代世界的牧职宪章’上说:“教会正视着整个‘世界’及整个‘人类大家庭’,并正视着这大家庭生活于其间的种种。世界是人类历史的舞台,世界常有人类奋斗失败和胜利的戳记。在信友看来,世界乃由天主圣爱所造化、所保存。虽不幸为罪恶所奴役,却为战胜恶魔的基督、以及十字架及复活所救赎,目的在使它‘依照天主的计划,获至改造而臻于完善’。
  ‘今天的青年是什么样子呢?他们在寻找什么?可以说,他们就象各时代的青年一样。就象“论教会在现代世界牧职宪章”上所说的,有些东西在人身上是不会变的,比起其他年纪的人,对青年而言,更是如此。但是,今天的青年与过去的青年还是有所不同。过去的青年是在战争、集中营和经常性危险的痛苦经验中成长。可是这些经验也在青年身上,锻炼出‘大英雄气慨的特质’(我指的是世界各地的青年,虽然我脑海中想到的是波兰青年。)
 
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